Ежегодно 19 августа православные христиане отмечают Яблочный Спас - день Преображения Господня. Подробнее о празднике редакции «ТУЛАСМИ» рассказали проректор по воспитательной работе Тульской духовной семинарии протоиерей Михаил Ключарев и руководитель информационного отдела, референт ректора Тульской духовной семинарии иерей Максим Хланта.

Яблочный Спас - это непереходящий церковный праздник. В этот день Церковь отмечает двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Именно так звучит его официальное и правильное название. Яблочный Спас является исключительно народным названием, которое за время усвоила и церковная традиция.

«О Преображении Господнем сообщают трое евангелистов - Марк, Матфей и Лука. Незадолго до Своего страдания Христос взял троих апостолов - Петра, Иакова и Иоанна - на гору в Галилее (по Преданию - гора Фавор), где, молясь, преобразился: одежда и лицо Его просияли белым светом. Возле Христа стояли пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним.

«И, по прошествии дней <…>, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом» (Мк, 9:2-13)», - отметили эксперты.

Народное название праздника связано с традицией освящать плоды нового урожая. По уставу положено освящать виноград, но в России, где виноград не вызревает, - яблоки. На основе уставных требований сложился благочестивый народный обычай  - не есть яблок нового урожая до Преображения, так называемый «яблочный пост».

Наши собеседники также напомнили, что древний обычай освещать плоды восходит к VIII веку. По их словам, колосья и виноград приносили в храм в благодарность Богу за Его любовь, за дарование щедрого урожая. Однако таинственно-символическое значение этой традиции, уточняется, состоит еще и в том, что природа, искаженная после грехопадения человека, нуждается в обновлении не меньше самого человека. Освещение плодов - символ будущего преображения природы, символ преображения человека, пошедшего за Христом, символ Праздника Преображения Господня.

«В православной церкви Преображение Господне всегда празднуется 19 августа, а не в феврале или марте, за 40 дней до Пасхи, как описано в Евангелии. Связано это с тем, что в таком случае праздник совпадал бы со временем Великого поста. При этом Преображение в церковном календаре стоит за 40 дней до празднуемого 14 сентября Воздвижения Креста Господня, когда Церковь вновь вспоминает Христовы страсти и Его страдание на кресте. Праздник Преображения Господня отмечается Церковью с IV века - времени, когда святая царица Елена построила храм Преображения Господня на месте события», - добавили специалисты Тульской духовной семинарии.

Наши эксперты также уточнили, что по уставу Успенского поста, на шестой день которого приходится праздник, в этот день позволяется есть рыбу. На этот пост приходятся праздники, в простонародье именуемые «спасами» – «медовый» (14 августа), «яблочный» (19 августа), а вскоре после него отмечается «ореховый» или «хлебный» (29 августа).

«В частности, поэтому Успенский пост в народе именуется «Спасовка». Однако по сути все эти названия имеют аграрное происхождение и связаны с желанием человека освятить всю свою жизнь. Главное, что должен знать и помнить православный христианин – суть праздников не в благословении плодов, а в их духовном содержании. Наиважнейшее дело в эти дни – причаститься Святых Христовых Тайн и разделить духовную радость со своими братьями и сестрами. А после и для благословения плодов нового урожая время будет, поскольку Типикон, т.е церковный Устав, предписывает делать это именно после литургии», - заключили специалисты.

Напомним, по строгости Успенский пост сравнивают с Великим. Во время него не допускается есть мясо, молочные продукты и рыбу, но в выходные можно употреблять пищу с растительным маслом. Рыбу разрешают только один день - 19 августа, в праздник Преображения Господня. Он продлится до 27 августа. 

Отметим также, что в Туле расположен Преображенский храм на улице Менделеевской, у которого интересная история и архитектура. В XVII веке на месте храма стояла церковь, называемая в народе Николая на Площади, которая в 1723 году перешла к Успенскому монастырю. В начале XIX века она сильно обветшала, а в 1842 году на ее месте появился новый двухэтажный пятиглавый храм в честь Преображения Господня. В советские времена здание было сильно искажено. С 1949 года там находился Тульский комитет ДОСФЛОТа, позже - Морская школа. В 1960 году Преображенскую церковь согласно постановлению Совета Министров РСФСР поставили на государственную охрану, как памятник архитектуры XIX века. В конце 1993 года храм передали Тульской православной классической гимназии, с 2001 по 2007 год в нем велись реставрационные работы. Так, были обустроены два этажа, также восстановили четыре снесенные главы. При храме работает воскресная школа и видеотека с православной тематикой.