В это воскресенье, 27 апреля, жители Тульской области будут праздновать Красную горку. Это народное название Недели о Фоме. Что можно и что нельзя делать в этот православный праздник, какая у него история и традиции – об этом и не только «ТУЛАСМИ» рассказали проректор по воспитательной работе Тульской духовной семинарии протоиерей Михаил Ключарев и руководитель информационного отдела, референт ректора Тульской духовной семинарии диакон Максим Хланта.

Как мы выяснили, Красной горкой в народной традиции называется воскресенье после Светлой седмицы. В церковном календаре этот день обозначен как Антипасха. Таким образом, в этот праздник верующие вспоминают, как Воскресший Христос явился перед одним из учеников - Фомой. Тот не был вместе с другими в течение недели, не видел Господа и потому засомневался в том, что Он жив. Только когда Сам Спаситель оказался перед ним, «неверующий» апостол поверил в величайшее и непостижимое чудо.

Но почему праздник называют Антипасхой? Известно, что приставка «анти» не значит «против», а значит «подобно». С греческого языка это слово можно перевести и как «вместо», или «напротив». Антипасхой всегда называется именно первое воскресенье после Пасхи, которое завершает Светлую седмицу пасхальных торжеств и отражает древнюю церковную традицию. Этот день служил окончанием пасхального цикла.

«То есть Антипасха стоит напротив Пасхи, как бы оттеняет праздник с другой стороны. В Антипасху Церковь еще раз провозглашает Победу жизни над смертью. На Светлой седмице после Литургии принято совершать крестный ход. В субботу накануне Антипасхи, после Литургии и крестного хода вокруг храма, раздробляется артос и раздаётся прихожанам, а вечером затворяются царские врата, которые всю неделю (Светлую седмицу) были открытыми, даже если в это время не было никакого богослужения. Но Красная горка - не завершение празднования Пасхи. До самого Вознесения, которое отмечается на сороковой после Воскресения Христова день, Церковь живет Пасхой. А свет пасхальной радости каждый христианин бережно хранит в своем сердце всегда», - отметили наши эксперты.

Как и любой православный праздник, этот наполнен традициями. Например, в этот день на воскресной литургии читается Евангелие от Иоанна, которое описывает само событие. В связи с этим в церковном календаре Антипасха называется еще Неделей о Фоме. Также в Антипасху принято приглашать гостей и устраивать угощение после службы в церкви. Кроме этого, именно на Красную горку, после долгого Великого поста, возобновляются венчания. Традиционно с Красной горки у восточных славян начиналась пора свадеб. Эта традиция поддерживалась и церковью, которая впервые после Великого поста вновь совершала таинство венчания. Весело отмечая этот праздник, устраивали смотрины, закликали весну и сватались.

Таким образом, ряд традиций, появившихся в народе, не противоречат религиозным:

«Почему-то считается, что венчаться на Красную горку особо благодатно для дальнейшей супружеской жизни. Здесь есть ответ, связанный именно с народной традицией. На Руси в этот день начинался период свадеб, так как в народе считалось, что союз, заключенный на Красную горку, будет крепким и плодовитым. Также существовала народная примета: «Кто на Красную горку женится, вовек не разженится». В современном мире свадьбы на Красную горку тоже пользуются большой популярностью так же, как и свадьбы в «красивые даты». Первоначально именно под влиянием христианства сложился обычай на Красную горку играть свадьбы. Это объясняется тем, что в период Великого поста и Светлой седмицы таинство Венчания, как мы уже отметили, не совершается, а Антипасха, или Красная горка, - первый день после долгого перерыва, когда в Церкви начинают венчать».

Из-за того, что в этот день часто происходило сватовство и смотрины невест, Красную горку в народе еще называли девичьим праздником.

«Конечно, в народе со времен Древней Руси Красная горка была праздником начала весны - с кострами, девичьими хороводами, ярмарками невест, обрядами закликания весны. Поэтому этот день считался преимущественно девичьим праздником. Данное наименование является именно народной традицией и не связано с православием и церковными установлениями», - добавили наши собеседники.

Также рассказываем, что можно и нельзя делать на Красную горку. В старину в Светлую седмицу у верующих было принято ходить в праздничных одеждах. Далее их снимали только на Антипасху, передавая «эстафету» будущим невестам. В Красную горку белые одеяния надевали только невесты, так как в этот день спустя долгое время наконец разрешают венчаться. Верующие в этот день также должны прийти в храм, чтобы помолиться. Богослужение в Неделю о Фоме и в последующие дни вплоть до отдания Пасхи (через 39 дней после праздника) сохраняет пасхальные элементы, но уже в меньшей степени, если сравнивать его со службами Светлой седмицы. В народной практике есть традиция на Красную горку, как и на Пасху, тоже красить яйца. Но в этот день их окрашивали не только в красные оттенки, но и в желтые или зеленые. О традициях Пасхи и о том, почему принято готовить традиционные угощения, мы подробно рассказывали здесь.

Кроме этого, в праздник Красной горки нельзя заниматься тяжелой работой и изнуряющим физическим трудом.

«Многие православные привыкли посещать кладбище на Пасху или Красную горку, хотя это не благословляется церковью. Это делать в Фомино воскресенье нельзя. Во вторник после Красной горки празднуется Радоница. В этом году она выпала на вторник, 29 апреля. Именно в этот день принято посещать кладбища и вспоминать усопших».

Также в Радоницу в храмах совершаются особые заупокойные богослужения.