С 8 июня у православных христиан начинается Петров пост, который продлится до 11 июля. Руководитель информационного отдела, старший преподаватель Тульской духовной семинарии иерей Максим Хланта рассказал ТУЛАСМИ о том, почему у этого поста нет фиксированной даты, а также напомнил о главных ограничениях.

В первую очередь наш постоянный эксперт отметил, что Петров пост также называют Апостольским. Он установлен в память о святых апостолах Петре и Павле, которые молитвой и воздержанием готовились к проповеди Евангелия. Петров пост зависит от даты Пасхи и начинается через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), а заканчивается всегда 12 июля - в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла.

«Получается, что если Пасха ранняя, то пост длинный (до 6 недель), а если поздняя - короткий (может быть всего 8-10 дней). Это путешествие вслед за Пасхальным циклом. В 2026 году Петров пост начинается в понедельник 8 июня. Он продлится 34 дня - по 11 июля включительно».

В народе этот пост часто называют «нестрогим» или даже «легким». Иерей Максим Хланта отметил, что сравнивать посты неправильно, но по напряженности аскетических правил Петров или Апостольский пост мягче Великого. Он предписывает воздерживаться от мяса, молочных продуктов и яиц. Также во все дни, кроме среды и пятницы, разрешается есть рыбу. Так, строгими днями считаются среда и пятница, пищу едят с растительным маслом или без него.

«Хочу особо подчеркнуть, что мера поста для каждого человека определяется индивидуально, с благословения духовника и с учетом состояния здоровья. Святитель Василий Великий говорил: «Сколько отнимешь в плоти, столько придашь душе, чтобы сиять ей духовным здравием». Надо помнить, что мы живем не в рамках монастырского Устава и традиций, которые весьма строгие в вопросах воздержания в пище и вообще жизни человека. Мы должны помнить, что главное в этом посте — не диета, а молитва, покаяние и добрые дела, которые от нас ждет Господь, Святая Церковь и окружающие нас люди», - отметил эксперт.

Так, Петров пост считается одним из самых древних в христианстве, и его установление тесно связано с примером самих апостолов. Как пояснил наш постоянный эксперт, изначально этот пост не был связан с именами Петра и Павла. Так, в первые века христианства его называли постом Пятидесятницы. Одна из главных версий его происхождения гласит, что он возник как «компенсаторный». По ней, те, кто по объективным причинам, например, из-за болезни или путешествия, не смог соблюсти Великий пост, могли «договеть» его в летом, после праздника Троицы. Эта практика постепенно распространилась и стала общей для всей Церкви. Первые упоминания о посте в седмицу после Пятидесятницы говорят древнейшие документы.

«Это, например, «Апостольское предание» священномученика Ипполита Римского (III век) и «Апостольские постановления» (конец IV века), где сказано: «Отпраздновав Пятидесятницу, празднуйте одну седмицу; а после нее одну седмицу поститесь; ибо справедливо, чтобы вы и веселились о даре Божием и постились после послабления».

С IV–V веков отцы Церкви все чаще упоминают об этом посте, например, святители Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский и Лев Великий. Окончательно пост утвердился в IV веке, когда святой равноапостольный император Константин Великий воздвиг в Риме и Константинополе величественные храмы в честь апостолов Петра и Павла. Освящение храма в Константинополе 29 июня (12 июля по новому стилю) сделало этот день великим праздником для всего христианского мира. Вскоре, по примеру самих апостолов, готовившихся к проповеди постом и молитвой, Церковь установила готовиться к этому празднику постом. Петров пост - «народное» сокращение от более длинного «петропавловский», потому что венчает его праздник в честь двух первоверховных апостолов.

«Их пример особенно назидателен: Петр и Павел - два совершенно разных человека, которых объединила вера и мученическая кончина. Пост в их память служит призывом к личному миссионерству - проповедовать своей жизнью».