Сегодня, 23 февраля, начинается Великий пост, который традиционно предшествует Пасхе. Продлится он до по 11 апреля. Этот период предназначен для духовного очищения и единения с Богом. Подробнее об основных аспектах этого поста, о том, что можно и нельзя употреблять в пищу и как себя вести, ТУЛАСМИ рассказали постоянные эксперты - проректор по воспитательной работе Тульской духовной семинарии протоиерей Михаил Ключарев и руководитель информационного отдела, старший преподаватель Тульской духовной семинарии иерей Максим Хланта.

Об истории Великого поста

«Часто можно услышать вопрос: «Почему Великий пост длится более 40 дней, если сам Господь постился в пустыни именно 40 дней? Действительно, сам пост состоит из двух главных частей. Первая и самая продолжительная часть — это Святая Четыредесятница, которая длится 40 дней. Она установлена в прямое воспоминание о том, как Иисус Христос перед выходом на Свою общественную проповедь удалился в пустыню и постился там сорок дней и ночей, готовясь к великому служению. Эти 40 дней — наш дар Христу, наше стремление хотя бы отчасти приобщиться к Его подвигу. Но за Четыредесятницей следует вторая, особенная часть — Страстная седмица, которая длится 6 дней. Это уже не просто воспоминание о посте Христа, а отдельное, очень важное время, посвященное событиям последних дней Его земной жизни, Его страданиям (страстям), крестной смерти и погребению. Это как бы «праздник внутри праздника», путь, который подводит нас к самому порогу Светлого Христова Воскресения. Святая Четыредесятница — первые 40 дней, с понедельника первой недели до пятницы шестой недели. Затем идет Лазарева суббота и Вербное воскресенье - Вход Господень во Иерусалим. Страстная седмица — следующие дни с понедельника по пятницу, посвященные воспоминанию последних дней земной жизни и страданий Христа. Великая суббота или Суббота Преблагословенная — последний день поста», - отметили эксперты.

В древности пост был временем, когда готовились к принятию святого Крещения те, кто хотел стать христианином —оглашенные. Все крещеные люди постились вместе с ними, поддерживая их и готовясь вместе встретить Пасху, перед которой в Субботу Преблагословенную традиционно совершалось таинство Крещения.

«Пост изначально был делом общины, делом любви. Поэтому и сейчас это время, когда мы должны особенно внимательно отнестись к тем, кто нас окружает, просить прощения у тех, кого мы обидели, и самим учиться прощать от всего сердца. История поста уходит корнями в глубокую древность. Если говорить о Великом посте в том виде, в каком мы его знаем, он формировался постепенно, на протяжении первых веков христианства».

Так, первоначально христиане постились перед Пасхой один или два дня. Это было время самого строгого воздержания в воспоминание о страданиях и смерти Спасителя. Однако уже в 3 веке в некоторых Церквях появляется шестидневный пост, а со временем, желая подражать подвигу Христа, христиане стали повсеместно вводить 40-дневный пост.
Окончательно продолжительность и правила Великого поста сформировались к 4-5 вв. А в 7 веке к шести неделям Четыредесятницы была официально присоединена Страстная седмица, завершив формирование того самого 48-дневного поста, который мы с вами держим и по сей день.

Подготовка к Великому посту

У многих людей пост, в первую, очередь, ассоциируется с ограничениями в еде, но наши собеседники напоминают, что это не диета и не просто гастрономическое воздержание, это время покаяния и духовного очищения.

«Первое и главное, чему он посвящен — это, конечно же, подготовка к встрече Пасхи Христовой. Весь пост — это наше паломничество, наш путь из состояния духовного рабства к свободе во Христе, который мы обретаем в праздник. Мы ограничиваем себя в пище не потому, что пища плоха, а для того, чтобы немного ослабить связь души с телом, чтобы телесное не заглушало духовное. Освободившееся время и мысли мы стараемся наполнить молитвой, чтением Священного Писания и, самое главное, — добрыми делами и милосердием к ближним.

Церковь специально вводит нас в пост через три подготовительные недели (седмицы). Тем, кто в эти дни молится в храме, следует обратить внимание на воскресные чтения в храме. Неделя о мытаре и фарисее учит смирению. Поститься нужно не для галочки («какой я молодец»), а для Бога. Фарисей всё делал правильно, но ушел ни с чем, потому что гордился. Неделя о блудном сыне учит нас покаянию и доверию к милосердию Божию. Как бы мы ни падали, Господь ждет нас, как Отец ждал сына. Неделя о Страшном суде (мясопустная) напоминает нам о главном — о нашей ответственности. Мы будем судимы не по тому, постились мы или нет, а по делам милосердия: накормил ли я голодного, посетил ли больного», - подчеркнул иерей Максим Хланта.

Отдельно эксперты отмечают Прощеное воскресенье (Неделю Сыропустную). Это дверь в пост – «кульминация подготовки». Важно войти в него примиренными со всеми.

Что можно и нельзя есть

Наши эксперты напоминают, что необходимо различать монастырскую традицию для иноков и монашествующих и Устав, и приходскую практику для мирян:

«Следует понимать, что каждый в Великий пост должен брать по себе ту ношу, которую он сможет вынести. Конечно, строгий пост не должен касаться больных людей, беременных или кормящих женщин, маленьких детей».

Устав предписывает, что растительное масло разрешается в определенные дни, обычно это суббота и воскресенье в течение поста. В эти дни допускается горячая пища с добавлением масла: вареные, тушеные или запеченные овощи и фрукты. В другие же дни, например, в понедельник, среду и пятницу, обычно предписывается сухоядение — есть можно только холодную еду, не проходившую термическую обработку, без добавления масла. Во вторник и четверг обычно разрешается горячая пища, но без масла. Такое строгое расписание — это монастырский устав (Типикон), а для мирян правила могут быть мягче. Иерей Максим Хланта уточнил, что часто священники благословляют употреблять растительное масло во все дни кроме первой и последней (Страстной) недели поста. При этом меру своего поста рекомендуют согласовывать с духовником.

При этом постящимся можно пить кофе, если он не содержит продуктов животного происхождения - молока, сливок или мороженого. Это связано с тем, что кофейные зерна имеют растительное происхождение, а потому сам по себе кофе считается постным напитком. Кроме этого, на сегодняшний день существует немало заменителей животного молока, например, овсяное, соевое или кокосовое.

«Важно помнить, что смысл поста — не только в отказе от определенных продуктов, но и в работе над своими пристрастиями и зависимостями. Если кофе стал для человека не просто напитком, а чем-то, без чего он не может обойтись, Великий пост — хороший повод пересмотреть эту привычку. Можно сократить количество выпиваемого кофе, заменить его другими напитками (например, чаем или цикорием) или временно отказаться от него. Это поможет обрести внутреннюю свободу и укрепить силу воли».

Как правильно выйти из Великого поста

Как поведали наши эксперты, выход из поста должен быть не только физиологически плавным, но и духовно осмысленным. Так как организм за время поста адаптируется к определенному режиму питания, резкая смена рациона может привести к проблемам со здоровьем. Священники и врачи обычно рекомендуют вводить скоромную (не постную) пищу постепенно. Начинать советуют с продуктов, традиционно освещаемых на пасхальной службе: яиц, куличей, творожной пасхи. Мясо и жирные блюда рекомендуют добавлять в рацион позже — со второго, третьего или четвертого дня после поста, в зависимости от состояния здоровья и потребностей человека. Отмечают и важность избегания переедания и употребления еды небольшими порциями, чтобы не перегружать пищеварительную систему.

Так, для начала советуют включать в рацион более легкие продукты:

«Несмотря на то, что это одно из традиционных праздничных блюд, не стоит объедаться яйцами, так как это может негативно сказаться на кишечнике, печени и желчном пузыре.
Следует помнить, что выход из поста — это не просто возвращение к привычному рациону, а возможность сохранить и преумножить духовные плоды, достигнутые во время поста. Важно помнить, что жизнь христианина — это постоянное движение вперед и рост, а не ходьба по кругу».

Песнопения, молитвы и молитвословие

Так как Великий пост — это время духовного обновления и покаяния, когда богослужения и молитвы приобретают особый характер, в этот период в храме и дома используются специальные песнопения, молитвы и молитвословия, которые помогают сосредоточиться на осмыслении жизни, борьбе с грехами и стремлении к Богу.

Одной из ключевых молитв наши эксперты назвали покаянную молитву преподобного Ефрема Сирина. Ее читают в храме на часах (кратких богослужениях, освещающих каждый отрезок дня) и дома — утром и вечером, кроме суббот и воскресений. В первые три дня Страстной седмицы молитву также произносят в храме. Молитва акцентирует внимание на главных человеческих прегрешениях, таких как праздность, уныние, властолюбие, пустословие, а также добродетелях, к которым нужно стремиться - целомудрие, смирение, терпение, любовь.

«В четверг первой седмицы Великого поста на утрени читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это одно из самых глубоких и объемных покаянных молитвословий, помогающее осознать тяжесть грехов и обратиться к Богу с раскаянием. После шестой песни канона поётся кондак «Душе моя…», во время которого верующие молятся коленопреклоненно.

В храме еще до начала Великого поста — в Неделю о мытаре и фарисее (одно из подготовительных воскресений) начинают звучать покаянные тропари. Они продолжают исполняться на каждом воскресном богослужении вплоть до пятой недели поста. Эти тропари выражают основное настроение поста — покаяние, признание своей нужды в Божьей помощи и просьбу о милости».

В великопостных богослужениях звучат особые песнопения, которые отражают тему покаяния и подготовки к Пасхе: «На реках Вавилонских» — звучит в подготовительные недели Великого поста; «Вечери Твоея тайныя» — главное песнопение Великого четверга; «Се Жених грядет в полунощи» — тропарь, который поется на утрени после шестопсалмия в первые три дня Страстной седмицы; «Днесь висит на древе» — песнопение, рассказывающее о страданиях Христа и поклонении его спасительному Воскресению; «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго» — стихира, которая звучит в Великую пятницу, именно при ее пении верующие подходят приложиться к Плащанице в Великую субботу.

«Отдельно отметим, что в воскресные дни вечером в Великий пост совершается Пассия. Это особое богослужебное последование. На нем читаются тексты Евангелия, повествующие о Страданиях (Страстях) Христа. В среду и пятницу Великого поста служится Литургия Преждеосвящённых Даров. Также она совершается в первые три дня Страстной седмицы. На ней поётся стих из 140-го псалма Давида «Да исправится молитва моя…».

Важно помнить, что пост — это не только соблюдение внешних правил, но и внутреннее преображение, стремление к покаянию и сближению с Богом. Молитвы и песнопения помогают сосредоточиться на этой цели», - сказали в заключение эксперты.

Также подробно о Великом посте мы рассказывали в минувшем году. Тогда, напомним, длился с 3 марта по 19 апреля.