6 апреля началась Страстная седмица (Страстная неделя, Великая седмица) - последняя неделя перед христианской Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его страданиях, распятии и погребении. Подробнее о самом строгом периоде Великого поста ТУЛАСМИ рассказал руководитель информационного отдела, старший преподаватель Тульской духовной семинарии иерей Максим Хланта.

Даты седмицы высчитывают в зависимости от Пасхи. В этом году Страстная седмица продолжается до Великой субботы - 11 апреля. Каждый день на этой неделе также принято называть Великим.

«Слово «страсть» здесь означает не чувственную влюбленность, а «страдание» (лат. passio). Это время, когда Церковь вспоминает последние дни земной жизни Спасителя, Его крестную смерть и погребение. Главная особенность этой недели - особый строй богослужения. Если в остальные дни года мы вспоминаем святых или события, то на Страстной седмице каждый день посвящен конкретному фрагменту евангельской истории. В Великий понедельник, вторник и среду Церковь напоминает притчи и наставления Христа, а также историю о бесплодной смоковнице и о том, как Иуда решился предать Учителя. Великий четверг - особый день. В этот день вспоминают Тайную Вечерю, где Христос установил таинство Евхаристии (Причастия). Есть особая традиция, которая еще осталась в некоторых кафедральных соборах Православной Церкви. Утром совершается чин умовения ног — архиерей омывает ноги священникам в знак смирения. Вечером же всегда совершается особое богослужение, за которым читаются 12 Евангелий - самая продолжительная и пронзительная служба года, где мы слышим о молитве Христа в Гефсиманском саду, Его взятии под стражу, издевательствах над Ним, страданиях и суде у Пилата», - отметил иерей Максим Хланта.

Великая пятница считается самым скорбным днем. В этот день вспоминают страдания, крестную смерть и погребение Господа Иисуса Христа. По Преданию, именно в пятницу Спаситель был распят и умер на Кресте. Церковный Устав предписывает в этот день полное воздержание от пищи — то есть ничего не есть до определенного момента.

«Если прихожане могут взять на себя такое воздержание в этот день - можете соблюдать данную традицию. Если ваш день сопряжен с заботой о близких, работой, другими обстоятельствами жизни, то принимать решение о подобном воздержании вы должны сами. Это не просто диета, а духовное соучастие. Мы не просто вспоминаем событие двухтысячелетней давности. Литургическая жизнь Церкви делает нас свидетелями и соучастниками происходящего. Когда Сам Бог умирает за грехи мира, естественно замереть в благоговейном молчании и скорби. Отказ от еды — это малая жертва, которую мы приносим в знак нашей любви и благодарности Спасителю. Это способ «не оскорбить трапезой» величие момента. Но ни в коем случае нельзя доводить себя до изнеможения или вредить здоровью. Господь говорит: «Милости хочу, а не жертвы». Главное в этот день — прийти в храм на вынос Плащаницы и на чин погребения, прочувствовать сердцем евангельские события. А строгость поста - это лишь внешнее подспорье для внутреннего сосредоточения», - добавил иерей Максим Хланта.

А Великая суббота, Суббота Преблагословенная, - это день тишины. Так, пост в последнюю неделю перед Пасхой становится максимально строгим. Исключается не только мясо и молоко, но и рыба, а в пятницу и субботу по монастырскому Уставу - даже растительное масло (положено сухоядение). Первые три дня такой недели имеют общую черту: на утрени поется тропарь «Се, Жених грядет в полунощи», который призывает к духовному бодрствованию. После канона поется светилен «Чертог Твой вижду, Спасе мой» - покаянное песнопение о собственном недостоинстве войти в украшенный чертог Спасителя. В эти три дня совершаются последние в году Литургии Преждеосвященных Даров. А в Великую среду, после службы, в последний раз читается молитва преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами - все характерное для великопостного богослужения заканчивается.

В Великий четверг утром служится Литургия святителя Василия Великого — торжественная и строгая. На ней вспоминают установление Таинства Евхаристии на Тайной вечере.
А вечером в четверг начинается самое продолжительное и пронзительное богослужение года - Утреня Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей. В Великую пятницу Литургия не совершается, днем выносится Плащаница - плат с изображением Христа, лежащего во гробе. Вечером совершается чин погребения с крестным ходом вокруг храма. В Великую субботу утром служится Литургия святителя Василия Великого, уже с белыми облачениями — предчувствие Пасхи. А после нее начинается освящение куличей, пасх и яиц.

«Необходимо помнить, что дни Страстной седмицы - это дни духовного молчания и сосредоточенности. Мы стараемся отложить все развлечения, споры и суету, чтобы пройти путем Христа вместе с Ним. Без переживания Страстной седмицы радость Пасхи будет неполной. Невозможно праздновать победу, не осознав цены этой победы. В эти дни мы идем от скорби к ликованию, и когда в Пасхальную ночь раздастся «Христос Воскресе!», это станет самым сильным переживанием в году для верующего сердца», - подчеркнул наш эксперт.

Важно также отметить, что на Страстной неделе не празднуют дни святых, не поминают умерших, не проводят венчания.

«Все внимание верующих в храме приковано исключительно к последним дням земной жизни Самого Господа, к Его вольным Страстям и Крестной смерти. Каждый день этой седмицы — Великий понедельник, Великий вторник и так далее — посвящен воспоминанию конкретных евангельских событий. Церковь не совершает в эти дни заупокойных богослужений — панихид, литий, сорокоустов гласным образом. Исключение составляет лишь совершение отпевания, если человек умер именно в эти дни — мы не можем оставить его без последнего молитвенного напутствия. Но это не значит, что мы перестаем молиться о наших усопших родных. Домашняя молитва о них не отменяется и даже приветствуется. Никто не запрещает вам в утреннем или вечернем правиле помянуть ваших близких».

Прямого канонического запрета на совершение Крещения в эти дни нет, так как само таинство Крещения не носит характера шумного празднества. Чтобы крещение прошло в более подобающей, светлой и радостной атмосфере, и чтобы священник мог уделить достаточно времени, его при возможности лучше перенести на дни после Пасхи, отметил наш собеседник. А вот венчание в пост, а особенно в Страстную седмицу, категорически не совершается.

«На это есть целый ряд причин. Во-первых, это время самого строгого поста и покаяния, когда от супругов ожидается воздержание. А венчание — это таинство, которое, напротив, несет в себе образ той великой радости, на которую не может быть места в эти скорбные дни. Во-вторых, венчание - это благословение брака и семейной жизни, которое в эти дни неуместно. В-третьих, само веселье брачного пира не сочетается с атмосферой всеобщей скорби о распятом Спасителе».

Подробнее об особенностях Великого поста мы рассказывали ранее.